Tema De sju dödssynderna: "



När jag nu fick mig tilldelad dödssynden ”Likgiltighet” så tog det endast en kort stund att konstatera att något föremål i Sörmlands museums föremålsarkiv som utstrålade ”likgiltighet” var det svårt att hitta, troligen helt omöjligt.

Men Bonniers uppslagsbok (cop. 2009) konstaterar kortfattat att ”dödssynder, synder som man bör få förlåtna innan man dör enligt katolsk tradition: den 7:de och sista är likgiltighet (andlig lättja)”.  Alltså finns synonymen – lättja.

Låt se – en symbol för sagda dödssynd som jag hört nämnas är åsnan. Men om åsnan som bildsymbol finns en del närmast motsatta uppfattningar i ”Symbollexikonet” (Hans Biedermann, cop. 1989). Där kan man läsa:

”Mot synen på åsnan som en bild av ödmjukhet och mildhet står en annan uppfattning, enligt vilken åsnan symboliserar enfald, lättja och envishet i förening med ohämmad kättja”.

Sagt och gjort jag letade fram ovanstående bild av en stadig åsna. Det är en skolplansch – räddningsplankan när det gäller att hitta något att blogga om.

Bilden skall föreställa ”åsnor i arbete” Det tycker jag är en tveksamt, svag avbildning. Det ser närmast ut som om åsnan är full av lättja! Mannen i dörröppningen manar på men inget händer. Därmed symboliserar denna åsna en av dödssynderna: ”Likgiltighet”. Den tar det lugnt på åsnors vis!!


Tema De sju dödssynderna: "Frosseri"



Frosseri var det nära till för min del när jag var "sjukskriven". Kunde inte göra något, inte klä mej, inte gå ut, inte laga nyttig mat och så vidare utan tog den enklaste vägen och frossade på snabbmat och mycket godis.

De sju dödssynderna, huvudsynderna eller kardinalsynderna, är begrepp inom katolicismen. De har all positiva motsvarigheter i de sju dygderna. Termen kommer av att de anses leda till andra laster och synder, dels till evig fördömelse, ifall syndaren inte ångrar sej.

Frosseri är då en människa tar åt sej mer än vad hon behöver vad det gäller mat och dryck. Synonymer till frosseri är vällevnad, överflöd, överdåd, slöseri och överdriven njutning.

Färger och djur som förknippas med frosseri är ”orange” och ”gris”. Dödssyndernas straff i helvetet för frosseri var att äta råttor, paddor och ormar. Tur att jag i tid kunde bryta mitt frosseri, så jag slapp gå igenom det jag nämnt här ovan. Fast mitt frosseri var nog ändå av ganska mild grad.

Som objekt ur Sörmlands museums föremålsarkiv valde jag en brännvinskaraff i form av en gris med vita betar, gjord i glas. Dryckenskap är ju också en form av frosseri, det kunde jag inte ägna mej åt, fick inte upp korken ur flaskan med gipsad hand. Så ibland har man verkligen tur.

Tänk om jag fortsatt och blivit straffad i Helvetet med att få lov äta råttor och ormar, jag med mina fobier för dessa varelser. Ännu en gång är jag glad över vilken tur jag ändå har. Trots allt.




Tema De sju dödssynderna: "Tallrik och flaska"



Avund är en känsla som kan uppstå hos en person när någon saknar någon annans förmodade överlägsna egenskap, prestation eller innehav. Vad som föll mig in vid tanken på dödssynden avund var fabeln om räven och storken. Den är skriven av den grekiske fabeldiktaren Aisopos som levde åren 620 till 560 före Kristus. Han var slav på Samos men han lyckades tjäna sitt frigivande genom sin kvickhet. Dock blev han dödad på grund av sin spydighet.

Fabeln om räven och storken var ungefär så här:
Räven och storken var vänner men räven kunde ju inte låta bli att luras. Räven hade bjudit in storken på middag. Men den listige räven serverade soppan på en flat tallrik och när storken skulle äta fick han inte i sig det minsta av läckerheterna. Räven åt girigt upp allt. Storken var dock inte sen att ge igen och när det var hans tur att bjuda på middag serverade han soppan i en hög flaska. Nu var det räven som inte kunde äta.

Dödssynden avund symboliseras med färgen grön och förknippas med djuren hund och get – grön av avund har man ju hört! Dödssynderna straffades i Helvetet på allehanda brutala sätt. Avund straffades med att man i Helvetet fick sitta i iskallt vatten. Det verkar ju ganska skonsamt om man jämför med girighet som straffades med att sitta i en kittel med kokande olja. Den vrede styckades levande!

Tallriken som jag valde i samlingarna är från Eskilstunahemmet och flaskan kommer från västra skolan i Nyköping.


Tema De sju dödssynderna: "Vrede"



Just en sådan här brödkavel får ofta symbolisera vreden i skämtteckningar. En kvinna står i hallen och möter sin sent hemvändande tydligt berusade make. Hon har brödkaveln i högsta hugg. Varför just brödkaveln ska beskriva vreden är för mig okänt. Hon kunde ju lika gärna ha en tung kristallvas i handen för att uttrycka sin ilska.

Vreden är en mycket destruktiv dödssynd. Det är mänskligt att bli arg men det är inte nyttigt för kroppen, blodtrycket stiger t ex. Att aldrig bli arg är inte heller bra. Att stänga in sina aggressioner är ingen bra metod. Det kan sätta sina spår i själen.

Ibland talas om helig ilska. I Gamla testamentet står det att Gud vredgades över människan och vreden var förbehållen honom. I Nya testamentet talas om mildhet och saktmodighet men inte ens Jesus kunde behärska sig. Han blev vred och drev ut månglarna ur templet. Inte ens en känd minister, som kan beskrivas som känslomässigt disciplinerad, har undgått vreden och då kastat en bok på sin hustru enligt egen utsago.

Det lilla barnet visar sin vrede genom att lägga sig på golvet och sparka och gallskrika. Erkänn att det skulle kännas riktigt bra att få göra så ibland.

Dödssynden ”vrede” lär symboliseras av färgen röd och av djuret tjur. Det för mina tankar till Spanien och tjurfäktning. Det är djurplågeri i sin värsta form.  Helt obegripligt hur någon kan roas av denna underhållning. Inte är det vrede tjuren visar utan snarare rädsla.  Straffet i Helvetet för dödssynden ”vrede” är att styckas levande. Tjuren är inte vred men får ta straffet.

 


Tema De sju dödssynderna: "Girigheten"



Mahatma Gandhi har kommenterat den här dödssynden med följande ord: Det finns tillräckligt för allas behov, men inte för en enda mans girighet. Tänkvärt?!

  Vad man bör glömma är däremot girighetens märkliga symbol – groddjuret. Varelsen på skolplanschen från Rönö skoldistrikt förknippas med ord som gniden, kallhjärtad, egoistisk och dum! Så fel det är! Jag har bevisen.

  I somras sökte en padda lite skugga vid vår husvägg. Som girig borde han ha samlat in allt klöver som fanns på tomten, placerat bladen som en fallskärm och själviskt bevakat sitt revir. I stället makade han sig lite grand, för att lämna plats åt en snigel.

  Och så grodan… I drömmen lär den stå för onda lustar och begär, men visst tänker vi hellre på kärlek och kyssar som bryter en förtrollning. Grodan blir prins, eller prinsessa, och dessutom en generös och varm livspartner. Sagans äktenskap söndras aldrig av girighet, det varar livet ut.

  Nej, paddor är inga syndare, inte grodor heller.  Och de svenska arterna kan inte skada oss annat än som hoppande – ur munnen på både giriga och andra.


Tema De sju dödssynderna: "Högmod"



Denna magnifika mahogny-parsäng, som hyst Augusta Posse född Nordenflycht  på Taxinge, är tyvärr svår att återge på bild. Den är rikt snidad på krön, långsidor och fotgavel. Inte ens vapensköld saknas. Sänghimlen vilar på svarvade pelare.

   Den högadliga och högmodiga (tror jag) grevinnan Posse sägs ligga bakom att salig Norra Södermanlands Jernväg fick sin egendomliga sträckning från Eskilstuna via nästan obefintliga orter som Hälleberga, Ärla, Eklången, Stålboga, Byringe , Åker, Läggesta, Taxinge etc. Medvetet undveks Strängnäs och folkrika socknar.

   När man 1890 enats om sträckningen, som överensstämde med grevinnan Augustas intressen i just Stålboga, Byringe, Åker och Taxinge, gick det undan. Fem år senare var de sju milen klara och kunde invigas av kung Oscar II. Som medfinansiär fick hon och andra societetsdamer träffa kungen.

   Tack vare denna järnväg förkortades restiden mellan Eskilstuna och Stockholm till knappt fem timmar. Banan elektrifierades 1936, persontrafiken upphörde 1994 och godstrafiken några år senare. Så högmodet gick ganska långt före fallet.

   Numera avverkas som bekant sträckan på relativt nylagd räls och betydligt fortare. Åtminstone när det inte har snöat eller kontaktledningar rivits ned eller växlar frusit fast eller informationssystemet är ur funktion. Högmodiga SJ-direktörer lovar då att detta inte ska upprepas.


Tema De sju dödssynderna: "Vällust"



De sju dödssynderna är ett katolskt påfund. I bibeln finns inte ordet dödssynd och absolut inte siffran sju i samband med synder. Det skall ha varit en grekisk munk, Evagrius Pontius, som uppfann begreppet. Evagrius hade åtta synder på sin lista. Påven Gregorius I tyckte att det räckte med sju så han strök en synd från listan. Det kan väl aldrig ha varit så att det var något Gregorius själv hade gjort?

När vi blev protestanter blev inte dödssynderna dödssynder längre, men inte försvann de. Synden vällust tycker jag är en typisk katolsk historia dess motsats är kyskhet. Alla med anknytning till kloster och kyrka skall vara kyska men vad man nu vet har vällusten tagit plats på dessa ställen. Har man även avskaffat denna dödssynd inom katolska kyrkan?

Vällust har erotiska förtecken och erotik är farligt. Har man varit med en gång upprepar man det gärna. Alltså kommer jag att smetas in med svavel och kastas ner i det brinnande Gehenna när det blir så dags. Vällust karakteriseras ibland av blå färg och precis som våra landskapsdjur så finns det djur knutna till dödssynderna. Sugga, ko, tjur, tupp och get tillhör vällusten. Jag tycker synd om geten, den finns med bland de flesta dödssynder. Beror det på att den utseendemässigt påminner om fan, bockfot och horn i pannan, stackars djur.

Men vad i all världen har en trasig tunna att göra med vällust. Ja, inte är det mycket, det beror på min felaktiga uppfattning om ordet vällust. För mig var det att leva väl och lustigt med vin, kvinnor och sång. En tom trasig tunna skulle kunna illustrera ett lustigt livs slut. Jag skulle hellre se att tunnan vore hel och fylld med vin. Det skulle vara en vällust att i vällustigt sällskap vällustigt höja en välfylld bägare och tömma den i lust och gamman.


RSS 2.0